神虽然有男女之分,但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡,并不能增加神的数量,因此伏羲严禁神族交合繁衍。
神农以大地土石草木为体,灌注自身气力,创造出“兽”(包括走兽昆虫)。因神农注重数量和能力,因此兽的种类、数量很多,且能力多样,但是心智没有开蒙。
而女娲以土、水混合,附以自身血液和灵力,用杨柳枝条点化,依自己模样塑造,造出“人”。人体态优美,富有智慧,体力较逊,虽然没有特别的能力,但领悟力极强。
神居于天,人、兽居于地,另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。
人与百兽同居于大地,数万年来相安无事,不过后因人、兽过度繁衍,两族之间时有冲突。
直到某一天三皇之一的神农突然离奇暴毙,一种说法是说他因为尝遍百草中毒而死,另一种说法是因为他与合繁育后代而死。
比起前一种说法,姜晟更加偏向于第二种说法,因为‘仙剑奇侠传’世界里的神农可不是凡人,他乃是盘古大神的‘气’所化,一身修为就算没有达到圣人的级别,那至少也达到了准圣的级别。
如果说准圣级别的强者会因为尝遍百草中毒而死,那简直就是天大的笑话。
更何况在神农死后不久,兽类中出现了一个具有极高智慧的统御者——蚩尤,他极有可能就是神农的直系后代。
蚩尤为了让兽族独占大地,他率领整个兽族向人族开战,而人族不敌兽族,无奈之下只能请求神族出手相助。
于是伏羲便派遣麾下的轩辕神将和九天玄女下凡帮助凡人,最终成功打败了野心勃勃的蚩尤。
蚩尤战败之后,拼尽余力打开异界通道,将残部送达异界,而这些残部在异界逐渐修炼成魔,“魔界”也逐渐形成。蚩尤拼尽余力打开的那条异界通道,在后世则被称之为‘神魔之井’。
此役之后,伏羲以对抗魔界为名,在神界建立了等级制度,并自封为“天帝”,规定神的地位高于人类,由神族统治大地,而人必须侍奉神,扩大神界对人间的控制和支配。
数万年下来,神族渐渐,人类也对神的积怨已久,一场由人族发动的起义终于爆发。
天帝下令镇压人族,结果却遭到人类顽强抵抗。恼羞成怒的天帝,下令女娲毁灭人类,重新创造敬神的新人类,可是女娲非但抗命不从,反而下凡来维护人类。
天帝一怒之下开除了女娲的神籍,派神将毁灭大地,大部分人类遭到屠杀,女娲率领人类对抗神界,补天地,阻洪水,挽救了残存人类的命运。
天帝省思后觉得神族也有不对之处,于是下令所有神族回到天界,封闭天界之门,下令神不得任意到人界,从此人神二界完全隔绝。
不久女娲力竭死去,其后代一直留在人间,世代守护人类,也就是所谓的‘女娲后人’。
兽族中偶有经过修炼,激发出自身继承的神农力量,成为具有特殊能力的“妖”,而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力,修成为“仙”。
妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外,还和地气有关。因此天上便有了“仙界”的说法,人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”。
其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”,以及天上仙界下方的“昆仑山”。
而大多数的妖族虽然都是单独生活的,但群妖聚居的妖界也是确实存在的,妖界之所在,乃是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所,谓之“里蜀山”。
除此之外,人间也分布着大大小小的妖类聚居之所,不过其规模都不可和里蜀山同日而语。
……