黎子昇听了这话却是满腹狐疑,他是搞不懂铁千娇铁三小姐为何要自己尽快晋入先天境界。
他正要开口发问的时候,就听见外面有人禀报消息。
铁三小姐有些不满地扬声问道:“有什么事情?”
“黄大公子和几位神僧前来拜望,大公子让少奶奶和黎公子出来见客。”外面的仆役说道。
“嗯,知道了。我们马上就来。”铁千娇脸色微微一变地回道,接着对黎子昇说道,“昇儿,此事你且谨记于心,现在跟我去见见那位黄仁世吧。”
说着,她就带着黎子昇来到了正厅。
此时正厅中又多了几位来客,为首的正是刚才已经在码头见过面的黄仁世黄大公子,而在他的下首还坐着几位佛门中人。
慈航这位萝莉师太兼佛门首席歌手赫然在座,而那位中年尼姑慈悲师太也来到了这里,但是最显眼的却是座中一位年轻的僧人。
此时正厅中的帅哥很多,几乎在座的男士都难看不到哪里去,在场众位男修有花原淳这样“丽质天成”,也有萧家麒这般器宇轩昂,更有黎子昇黎三公子“健康向上”生气勃勃,就算铁百虎这等粗豪大汉,坐在那里也是顾盼自雄,自有一股子男子汉的气息。
其实这就是修炼的一个好处了,人的长相本来就和整体健康有很大的关系。别的不说,人的左右两半边脸越对称。那么看上去就越顺眼,整张脸孔也显得越“漂亮”和“英俊”。
随着修者的修为加深,他们的身体也发生了不可逆转的变化。总体而言这个变化还是朝向正面的方向。特别是在三炼期的最开始炼体这个阶段,在真气的浸润之下,修者们的躯体不但能弥补先天或者后天的损害,还能在分子层面进一步完善原本的基因。
比如黎子昇的“书童”石敢当所修炼的《九阳真经》,这套功法不但是能让人直入炼气,而且还能先天不足的人类驱邪固本,至少也能成为一位修者。
也就是中洲大部分功法自带“整容”效果。
所以只要自身的修为能登堂入室。修者的面貌至少能提升一个层次。
不过全都没那个小和尚“美型”,他帅得已经是近乎妖异了。
人类的英俊或者美丽其实是有限度的,超过某个界限之后。就会让人产生一种非人的感受。嗯,换个更通俗易懂的说法,便是“这家伙的画风不一样啊”。
很多少女漫画中的角色在作品中显得挺自然的,但是如果在现实生活中遇到那种眼睛有半边脸那么大。鼻梁如同刀锋一样锐利。身材比例那么极端的人物,搞不好会吓个半死来着。
像小白奶奶这头蛟龙刚开始化身人形的时候,所变化的那个萝莉很明显就不是人类,原因不是她额头上的独角,而是她漂亮的太过了。反而是她修为更进一步之后,长相开始变得“平凡”了起来,至少不会让人一眼就觉得小白蛟不是真正的人类。
而这个小和尚的俊秀程度,介于四年前的小白蛟和今天的白姑娘之间。还没有突破人类的审美极限,但是已经是非常接近了。
除了面容俊美到“妖异”之外。他的肤色更是如同凝脂白玉一般,露出来的肌肤没有半点瑕疵,还透着淡淡的光芒。
他身穿着一件月白色的僧袍,除了手上一串碧玉佛珠,全身并无其他的配饰。看他日常没穿着“缯彩衣”的样子,应该仅仅是一位沙弥。
其实佛门也是有等级的。按照佛教戒律规定,佛教信徒要求出家,可以到寺院中向一位比丘请求作为自己的’依止师’。这位比丘要向全寺僧侣说明情由,徵求金体意见,取得一致同意后,方可收留此人为弟子,为之剃除须发,并为之授沙弥戒,也就是所谓的沙弥十诫。
在此之后,此人便成为’沙弥’。沙弥是梵语,义为勤策男,言其当勤受比丘的策励;又有息慈之义,谓当息恶行慈。
等其年满二十岁时,经过僧侣的同意,召集十位大德长老,共同为之授比丘戒(比丘戒有二百五十条),此人便成为比丘。受比丘戒满五年后,方可以离开依止师,自己单独修道,游行各地,居住各寺院中。