夜色如墨。
金刚门后院的围墙,一个黑色的身影静立其上,与夜色融为一体,无人察觉。
柯镇恶已经在那里站了一个时辰,此时已近子时,最近的方丈禅房里,终于息了灯火。
如今柯镇恶的心眼正常状态下,可以覆盖方圆六丈有余,若有心探查,最远可看到十丈之外。
而面前的禅房,和周围七八间僧舍都在他的观察范围之内。
自从白天从这里离开之后,他和兄弟们都发现了其中不妥的地方,所以走了十几里地之后,他们便停了下来,待太阳落山之后,五人便又偷偷往回走。
到了山脚时,柯镇恶留下四人在此接应,他则顶着夜色,摸进了山门。
白天之时,他们并没有多呆,只在大殿中说了会儿话,便告辞离开,此刻再次进入,他小心翼翼,将山门内的大小房间都通过心眼搜寻了一遍。
这一看之下,问题就更多了。
首先是布局。这山门虽然是建在山上,但布局和少林寺的布局风格极为相似,大殿且不说,后院的禅房,通铺,练功场地,乃至金刚头陀现在住的这间方丈屋舍,都与少林寺的规制十分一致。
其次是人员。这山门内建设的虽然颇有禅意,空气中还隐约有残留的檀香,但寺中出了金刚头陀这个半吊子佛门修行者外,竟都是俗家弟子,且多是吐蕃原住民。
从人数上看也不太对,看此山门的建设规制,起码能够住下六七十号人,但此时却只住了不到二十人。问题是,以柯镇恶的观察,这山门中的空房间三天前肯定是有人住的。
最奇怪的是,这些人明明都不是正经和尚的打扮,但西边的杂物间内却乱七八糟堆了三四十套中土僧侣的衣袍。看起来倒像是原来住着的僧人一夜之间被鸠占鹊巢,仓促之下,连衣服物品都没来得及收拾带走。
察觉了这些之后,柯镇恶不禁猜想,难道这里原本是西域少林建造的山门,后来被金刚门的人给抢了么?
这个猜想一时间让他有些难以接受,因为他隐隐觉得,若真是发生了这样的事情,恐怕和自己脱不开关系。
等到夜深人静,那些弟子都各自休息之后,柯镇恶便停在方丈禅室外的围墙上,观察着金刚头陀的举动。
方丈禅室,内部只有方丈大小,四四方方,有床,蒲团,衣柜和一套桌椅。
看上去简陋无比,跟当初在少室山上,心悟方丈的禅室大同小异。
桌上摆着着十几本书册,高低摆成了三份,左手边有十一册,最上面一本上,书名为《金刚般若掌》,右手边只有三本,最上面一本写着《般若禅掌》,从书名上看,这两门功夫大抵不是有什么传承,便是同一种功夫。
中间只一本书,那是金刚头陀方才看的。
至于书名,柯镇恶非常熟悉,也正是他这些日子勤学苦练的,名为《龙象般若功》。
他认识这本书,但并非是指认识这门功夫,而是认识这本书,他确认就是这一本。
白天时,卓衮陪他们一起来此地,身上就揣着这一本,乃是吐蕃文书写,原本以为卓衮温故知新,特意带在身上参阅的,没想到却留在了金刚头陀的书桌上。
之前金刚头陀翻看的时候,柯镇恶便跟着看过,虽然只有前面四重,但的确跟自己修炼的功夫一般无二。