慕正光再次看到正义规则，这次看到的比以往更加清晰。
铺天盖地的蓝色光华从天空洒下，落到地上，成为冰冷的火，遗憾世界被焚烧，濒临破碎。
崔匀清还想再挣扎一下：正义能战胜邪恶，但正义并不是属于哪个人的，而且，人们看到的正义都带有企图，这些企图会模糊正义与邪恶的边界。边界变得模糊，获胜的人就是我了。
“这个世界不是非黑即白的，而是一道精致的灰。”
要想反驳这句话，不算太难，杨树雨无需调动他人的思维，就能轻易地发现这句话里的错误之处：绝大多数世事都分有清晰的黑白，有良知的人能看清黑白的区别和界限。
但是，看清界限不代表能守住界限。而且，守住了界限是得到利益还是受到损失？倘若站在界限之前，只需往前迈一步，踏入还能望得见光的阴影中，就能得到莫大的好处，那么有多少人能抵挡这种诱惑？
很少。
这所谓的“还能望得见光的阴影”，就是一部分人所说的精致的灰。
更有甚者把灰色地带无限扩大，其实也就是把黑色地带无限扩大，让白色在他们眼中彻底消失，这么一来，就不存在黑与白了，只有一种颜色、一种选择，那就是黑。
还有一些人没有胆量把眼前的世界变成完全的黑色。步入满是黑暗的世界，他们也会心虚，也会害怕。他们绞尽脑汁地颠倒黑白，直到把完全的黑色变成完全的白色，到那时他们的人生仿佛得到了极大的升华，他们仿佛成为了正义的化身。
这些现象都存在，存在得越多，越能证明有很多人能看到黑白界限。
杨树雨不想深究界限问题，也不想深究灰色。灰色是绝对不存在的，只要确信这一点，就不会对这句话心悦诚服。
慕正光坚定地认为这个世界就是非黑即白的，灰色地带只是某些人给自己找的借口，其实他们很清楚，他们已经站在黑色地带了，但他们不敢承认，他们想把别人也拉进来，似乎站在他们身后的人越多，他们所在的区域就越光明。
但是，他们的幻想永远不可能成为事实，就如同谎言不会变成真言，真言不会变成谎言，正义的不会变成邪恶的，邪恶的不会变成正义的。
人可以变，但黑与白不变。一个人今天说真话，明天说谎话，今天做好事，明天做坏事，他们所做的事都分黑白对错，模糊的、难以无法分出对错的，是他们自身。
人们总是会把对自己“有利”的事说成白的，对自己“有害”的事说成黑的，把许多人认为的对的事说成白的，把许多人认为的错的事说成黑的。
前者是一个人得出来的结论，后者是许多人得出来的结论。不客观地说，后者的结论比前者更接近事实。客观地讲，前者的结论比后者更容易接受。
无论自己的结论与别人的结论差距有多大，甚至截然相反，但至少得承认善与恶是有永恒不变的衡量标准的，哪怕无人看见、无人认同，它也是存在的，也是正确的。
善恶有边界，人们的所作所行有边界，但这并不意味着人们要遵守一种生活方式。
一个人的衡量标准可以适用于所有他遇到的人，但一个人对待人的方式的适用范围远远没有这么大。
以真言与谎言为例，面对敌人时，人们可以使用谎言、使用欺骗、使用伪装，这都无可厚非。趋利避害是人类的本能，超越本能，那就不正常了。
面对朋友时，是否有必要使用谎言？仍旧从趋利避害的角度看，使用谎言，人们避开了哪些害？避开了指责、嫌弃？人们得到了哪些利？一时的心安？
被指责、被嫌弃，换来的是长久的心安。一时的心安，换来的是长久的心惊胆战。人们有无数个说谎的理由，但谎言不会改变事实。
做出选择，那就要分黑白，但有时人们可以不做选择，什么都不做，旁观就好。就如同在真言和谎言之间，选择沉默。旁观和沉默不一定对，但如果做出错误的选择，结果形成，那就真的错了。