“是的。柳书记,我是这样分析的,米国人此举的目的不外有五:第一,借用授予我的这个荣誉宣传米华友好;第二,引导华夏青年喜欢米国,崇尚米国,热爱米国;第三,此举显示米国十分重视人才,引导一些不坚定分子移民米国;第四,米方有可能利用这个荣誉离间我与祖国的关系;第五,终合前四条,米国通过此举就有可能影响到我们的对米政策,甚至影响到我们的内政。”
“赵无极同志,分析得好。怪不得中央和吴冕首长那么信任你呢。说实话,前面三条我也能想到,但第四条和第五条,还真没思考到那儿去。”
柳伯益谦虚地说道。赵无极其实已经足以自豪了,何止是省委书记谦虚,就是中央的大佬们在他面前也很谦虚呢,只是赵无极还不知道而已。
书写到这里,有些童鞋可能会问,难道,华夏的政治人物都是弱智,凭什么赵无极能想到,他们就想不到?
其实,这个问题不难理解,甚至还不成其为问题。理由只有一个,赵无极拥有的是后世的国观念,这些观念,其基本的原则都是这些大佬们在以后不同时期作出的。譬如“国家利益”问题,吴冕首长在不同的诚多次讲过“必须以国家利益为最高准则”,处理国家关系,不以意识形态或社会制度划线等等。
差别在于,赵无极作为重生者,他拥有后世更加精辟更加准确的言辞,因此让赵无极的言辞就具有了更强的说服力。
当然,譬如科技、农业、工业等。华夏上层难道不想改革?他们也想,但是他们却没有更好的方法,只能“摸着石头过河”慢慢来了,这个过程,就有可能会有反复、曲折。甚至乱整。但赵无极却不同,因为他提出来的思路非常清晰,而大佬们自然能判断出,赵无极这些建议的价值在哪里。
因为那些东西,正是他们想说,但没有说出口的啊!
“但是。米国人这个举动,不说搬起石头砸自己的脚,至少,它是一把双刃剑,他们在算计我们的时候,我们也可以算计他们!”赵无极说道。
“呵呵。小赵同志,这如何算计啊?”柳伯益真的对赵无极刮目相看了。这是神马妖孽啊,竟然敢算计世界最强大的超级大国。
“柳书记,我说说我的想法吧,如果不对,还请指正,同时请中央和首长他们补充。”赵无极先谦虚了一番。然后才抬出他的理论:
“第一,华夏可以利用米国授予我青年形象大使之事,宣传华夏民族自古以来就是世界上最聪明最优秀的民族,不但创造了灿烂的古代文明,即便在今天所谓的西方最神圣的艺术领域,华夏青年的领悟力也不逊于西方青年。”
赵无极此条,其实也是借助了后世的某种宣传方式。只不过,后世在讲到某某人获得神马奖时,并没达到证明华夏人优秀的目的,反而让更多的青年产生了对国外文化与生活的向往。
“第二。他们不是邀请我去米国访问吗?我到了米国之后,将竭尽全力,全方位地将米国青年给踩在脚下,让他们向往华夏,热爱华夏……当然。具体的内容我得先保密。”
“哎,对方不是五条吗,你怎么只有两条呢?”柳伯益觉得有些不过瘾。
“柳书记,这两条就叫双管其下,国家要利用这事,营造有利于青年向上的舆论氛围,这个,我可管不了。而到了米国之后,如果要对付米国人,主要就靠我了。这有如体育比赛,主要靠临场发挥呢”
“如果有可能,我建议国家派出一个青年代表团,由各行各业的精英组成,一起去米国感受一番。”赵无极想了想,还是说出了最后的建议。
前世,赵无极曾听说过一个故事。说华夏曾派出一个青年政治代表团访米,米国亦组织了一群青年与之交流,双方刚见面在观念上就发生了冲突。
华夏代表说:今天在座的,都是华夏最杰出的青年,在华夏,属于一流的人才。
米国代表说:对不起,先生。请允许我说明一下今天在座的米国青年,我们在米国并不杰出,只属于三流人才。
“神马意思?”华夏代表面面相觑。
米国代表进而解释道:在米国,一流人才在创业、经商,二流人才从事医学及科研,三流人才才会选择政治这一行职业。
当我们在羡慕比尔盖茨的成功时,至少在当时以及过去的任何时候,那种成功在华夏都不可能复制,因为我们的传统就是“学而优则仕”,而米国的传统就是“学而优则商”。在华夏认为是贱业的商业,在米国被认为是最好的职业选择。
这亦是两个民族在文化上的重大差异。这亦是赵无极提出代表团“由各行各业的精英”组成的原因。